第585章 卷得名唤弥罗
“真君觉得我的名字需要简化一下?”
弥罗轻声询问,神武真君闻言笑道:“难道不应该吗?”
话语之间,真君随手勾画了一下,浮现出一个个名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】、【仙道·正九品昆仑山道人】、【仙道·正九品龙虎山道人】、【仙道·从九品妙有道人】……
诸多弥罗昔日收拢的道人名字,尽数具现于此。
神武真君指着这些名字道:“都是九品位格,在炼己筑基的层次打转,还都是仙道之下道人之名,你何必弄出十多个不同的名字,或许他们各有倾向,各有不同,但你大可以将这些名字汇总,分出通用和倾向性不久好了,这么多名字,密密麻麻的记录在上面作什么?”
“我记得你这些名字还能加持他人,日后若是有人修行,难不成他一开始就要选定好未来走哪一条道路?别的不说,便是我等函夏,在凝真之前更改道路并不困难,凝真之后,法相之前也有机会从原本的道路进行扩展,修改自己原本的一些想法。哪有像你这样直接定死的?适当的给诸多名字留一些空隙,对于未来更有好处,运转起来也更加方便。”
说着,神武真君递给弥罗一份特殊的名单:“这是我等曾经接受过的一个神道天地,其中有着类似于你名字的修行体系,你可以看一下。”
弥罗闻言,接过名单细细琢磨,这名单上有着上三品、中三品、下三品,共计九品名字,其中笼统的写了一千零八十个名字。
其中中下六品八百一十个名字,这些名字类似于【仙道·正九品道人】,算是一个系列名字的基础,被称之为通用型名字,其下或多或少有一些类似于【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】之类的变化和分支,被称之为专精型或者地域型,指代比起通用型名字,会更加精通某方面的能力,或局限于某个地域的特色。
而后上三品中的第三品有一百零八个名字,二品有三十六个,一品有九个,都同前边八百一十个名字类似,都是属于某个系列的统称,为通用型名字,例如二品名字的一个开头便是神王,而其下属分支的专精型便是对应的神系称呼。
弥罗作为炼神还虚境的修士,虽然会好一些,却也不想过分接触这样的战场。
只是他的出现,同样引起了那几数支军队的注意,统帅们领第一时间分出部分力量,针对弥罗。
同样情况,他也是将天女等名字进行了一次仔细的梳理,极大的简化了名字体系,但对原有的工作却进行了更加细致的划分,让所有名字之间的力量运转更加迅速,整顿混沌魔气的能力也更加强大。
看着猛地扑向自己,浑身鲜血淋漓,面容疯狂扭曲的士兵,而这些士兵后方对应猎猎作响的军旗,以及军旗上方若隐若现的虚影,都让弥罗自然不敢保留。
在他们的身后,一个个弓箭手们取下腰间刻满符文的箭壶,抽取特制的箭矢,弯弓搭箭,瞄准对方,以根本不符合凡人射箭弧度的直线射击洞穿枪兵前方的士兵,减少他们的压力。
最后还有九个名字,分别隐匿在九品名字之中,若隐若现,让弥罗看不清楚。
他看着手中宝卷,心中暗暗嘀咕:‘说起来,这么长时间,我都未曾给你定下一个名字,如今你既然完美承载了我的道路,便以我之名为名吧,日后,你便是弥罗宝卷了。’
如此种种,赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化,例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联,驻山道人同山神、林主一系产生联系,散居道人居住人间,自然是和土地城隍有所联系,火工偏向于烟火气息,则是和灶府一系产生联系。
他看着名单上的名字,先是将佛道名字进行第一步优化。
唯有在得到名字之后,日复一日的修行,方可将名字逐渐凝聚成型,获得真正的提升。
同样,哪怕是愚钝之人,只要找到适合自己的道路,三到五年的时间便可步入九品,而后按部就班修行到八品,晋升入七品,到这一步才会遇到第一个门槛,晋升中三品的六品位格。
但也是从名单上的信息,弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。
其次三品名字中又有七十二个属于单独列出,二品名字中有二十四个,一品有十二个,这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列,已经是弥罗的专属,属于某些独立个体凝聚的特殊名字,在名单上被称之为独一型。
看着宝卷背面凝实的文字,弥罗转身向着真君表示感谢,神武真君却轻笑着,摇了摇头,道:“这不过是惯例而已,过去帝君引着我们向前,如今我们指引你们前进,日后你等也会带着后来者继续推进我等追寻的道路。好了,基础教学就到这里,接下来就是实战演练了,正好我这里也有几个还需要锻炼的晚辈,就让你们一起吧。”
因为护法的名字之中,有源自于民间信仰的【神道·正九品驱邪将军】、【神道·正九品镇魔将军】,也有源自于人道武将和鬼道、神道纠缠的产物,例如【冥道·正八品馘魔阴将关羽】,还有单纯的神道护法【神道·正八品十二月将】。
看着上下气息流通的名字,弥罗又是开始处理另一个大头。
七品为师,在匠之上,对应工艺登峰造极,且掌握了其中部分规律,能将自身技艺传授给他人,使其达到匠的程度。
人道体系下的手艺人,弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。
再疯魔一些的存在,更是连衣服的颜色都不在意,见人就杀,敌我皆杀,彻底堕入魔道之中。
五品为圣,按照弥罗五品名字对应地仙境的划分,技艺到了这种等级,已经不再是单纯的技艺,而是蕴含道的存在,所做之物,再非凡品,而是他们用来阐述自己道的一种方式。
这几个名字对应的生灵,现在还存在于南方群岛之中,且源源不断的带动这些名字蜕变,只是一直以来频率较为低下,远远不如弥罗自身进步带来的优化,故而弥罗才一直没有注意到。
这些名字并不好直接划分,弥罗只能是将原有的一些护法神进行重新梳理,以九品道兵、八品护法和神兵、七品神将、六品天将、五品灵官为通用型名字,定下了神道兵部内部神道的晋升体系。
‘只是在此期间,名字加持之人的所有修行感悟,恐怕都会被这个名字吸收,成为体系的资粮。可以说,这个体系下,修行的人越多,体系越发强大,修行之人获得的加成也越发浩大,属于共赢关系。’
他略过那九个名字,专心研究剩下的信息,他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼,实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息,那方天地的修士通过研究学说,或者扮演某种角色,同冥冥之中某些名字产生共鸣,进而获得对应名字的加持,提升自身的能力和天赋,获得种种不可思议的能力。
而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种,划分到下面作为专精型、地域型。
不想他的这一句举动就像是捅了马蜂窝,更多的士兵向着他冲来。
无数枪兵将长枪斜斜指向前方,形成一片枪林,其上挂着诸多残肢断骸,一步步向前推进。
召唤出一尊尊护法神兵,拦下冲向自己的士兵。
一般天一境修士见了必然色变,因为这样混乱的环境,除非他们一开始就远远避开,否则就像是大象陷入了泥沼,迟早被吞噬干净。
期间,弥罗还根据自身掌握的信息,根据自身喜好,将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中,衍生出方士之名,将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中,衍生出羽士之名。
如今被名单点破,这才明白。
可以说,这是一条完全没有门槛的道路。
一开始的似乎,那些人获得的力量,不过是加持下来梦幻泡影,一旦体系出现问题,或者法宝主人有意收回力量,他的力量和加持都会迅速消失。
在枪兵的外围,也有诸多穿戴着厚重的盔甲,挥舞着长柄兵器,骑着各类坐骑,疯狂的在战场上来回冲锋的骑士,他们手中兵刃挥舞,总是能带起道道煞气,将周围绞杀出一片空地。
九品手艺人统一称之为工,加持的力量也是偏向于身体素质,手指灵活度、身体协调,以及部分技艺的天赋。
他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一,且依照名单上的称呼,定下通用型这个名字。
按照其中表达出来的意思,一般人哪怕不知晓修行之法,日复一日的践行某件事情也有可能步入品级,例如琴师学琴十年,弹琴十年,某一日突然心有感悟,弹奏出一首灵曲,便会自然而然的获得九品名字。
而这一点,弥罗早先在南方群岛的时候,已经开始无意识的尝试,并且有了几个较为完善的成品,即【外道/精怪·正七品金斥候】、【外道/精怪·正七品林中少女】、【外道/精怪·正七品羽法师】、【外道/精怪·从七品树人长老】和【外道/精怪·从七品古树卫士】。
这等疯狂的情绪,这等杀伐的战场,让整个虚空的元气和道则法理都非常混乱。
看到这一幕,弥罗也是明白,真君在教导他的同时,也是在帮助他梳理自身道路。
对此,弥罗只能是不断召唤出一个又一个护法神兵、天女力士,在应对越来越多的战斗之余,想法设法的搭建一个简单的营地,尝试梳理此地浑浊的血气、煞气、浊气、军气,将其纳入自身循环体系。
最奇妙的是,伴随着一个又一个名字的完善,以及联系,原本神威赫赫的宝卷,变得又有些朴素无华起来,驳杂强大的神力,被包罗万象的气息所顶替。
六品为家,寓意拥有自己的理念和思想,并有足够的能力和实力,把它们转换成可见的事物呈现出来。
说完,四周虚空颠倒,乾坤变位,当弥罗反应过来的时候,已经是出现在一处战场之上,或者说是一个巨大的绞肉机内。
而就是这么简单的举动,在对面几位统帅的干扰下,硬生生弄了一个多时辰都没有个结果。
但每走一段距离,都会有部分枪兵化作后来者脚下的垫脚石。
这些名字的核心,应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝,看似是加持给某人,实际上是借助对应个体,帮忙凝练这些名字而已。
部分在煞气、环境和失控军气影响下,杀红了眼的存在,更是不管身前到底有什么,只要见到不是自己身上衣服颜色的人,只管劈砍、厮杀,宣泄疯狂,饱饮鲜血。
八品称之为匠,除去在工的基础上进一步强化各项能力外,还赋予其一定的超凡力量,可以将其统称为匠心,予以以心赋予造物灵性。
甚至他还根据生活习性和所在环境,衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。
但他们这点手段,对于整个战场宛如杯水车薪,不止三家军队在这里疯狂的交锋,庞大的人群就像是潮水一样带起道道血色浪花。
其次是诸多护法的名字,这部分弥罗不大好处理。
第三次避开射来的箭矢,弥罗眼睛微微眯起,抬手对着四周土地一挥:“山神召来!”
下一秒,大地裂开,一尊属于大地一系的神祇虚影浮现,撼动周围土地,让其凭空升起不少,阻拦后方军队,让几支军队的统帅纷纷皱眉。
“在搭建营地的同时,清理周围土地,减少军气影响吗?”
先前射箭的统帅,转头看向另一面军旗所在的方向。
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弥罗轻声询问,神武真君闻言笑道:“难道不应该吗?”
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神武真君指着这些名字道:“都是九品位格,在炼己筑基的层次打转,还都是仙道之下道人之名,你何必弄出十多个不同的名字,或许他们各有倾向,各有不同,但你大可以将这些名字汇总,分出通用和倾向性不久好了,这么多名字,密密麻麻的记录在上面作什么?”
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说着,神武真君递给弥罗一份特殊的名单:“这是我等曾经接受过的一个神道天地,其中有着类似于你名字的修行体系,你可以看一下。”
弥罗闻言,接过名单细细琢磨,这名单上有着上三品、中三品、下三品,共计九品名字,其中笼统的写了一千零八十个名字。
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他看着手中宝卷,心中暗暗嘀咕:‘说起来,这么长时间,我都未曾给你定下一个名字,如今你既然完美承载了我的道路,便以我之名为名吧,日后,你便是弥罗宝卷了。’
如此种种,赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化,例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联,驻山道人同山神、林主一系产生联系,散居道人居住人间,自然是和土地城隍有所联系,火工偏向于烟火气息,则是和灶府一系产生联系。
他看着名单上的名字,先是将佛道名字进行第一步优化。
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同样,哪怕是愚钝之人,只要找到适合自己的道路,三到五年的时间便可步入九品,而后按部就班修行到八品,晋升入七品,到这一步才会遇到第一个门槛,晋升中三品的六品位格。
但也是从名单上的信息,弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。
其次三品名字中又有七十二个属于单独列出,二品名字中有二十四个,一品有十二个,这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列,已经是弥罗的专属,属于某些独立个体凝聚的特殊名字,在名单上被称之为独一型。
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七品为师,在匠之上,对应工艺登峰造极,且掌握了其中部分规律,能将自身技艺传授给他人,使其达到匠的程度。
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五品为圣,按照弥罗五品名字对应地仙境的划分,技艺到了这种等级,已经不再是单纯的技艺,而是蕴含道的存在,所做之物,再非凡品,而是他们用来阐述自己道的一种方式。
这几个名字对应的生灵,现在还存在于南方群岛之中,且源源不断的带动这些名字蜕变,只是一直以来频率较为低下,远远不如弥罗自身进步带来的优化,故而弥罗才一直没有注意到。
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‘只是在此期间,名字加持之人的所有修行感悟,恐怕都会被这个名字吸收,成为体系的资粮。可以说,这个体系下,修行的人越多,体系越发强大,修行之人获得的加成也越发浩大,属于共赢关系。’
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而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种,划分到下面作为专精型、地域型。
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看到这一幕,弥罗也是明白,真君在教导他的同时,也是在帮助他梳理自身道路。
对此,弥罗只能是不断召唤出一个又一个护法神兵、天女力士,在应对越来越多的战斗之余,想法设法的搭建一个简单的营地,尝试梳理此地浑浊的血气、煞气、浊气、军气,将其纳入自身循环体系。
最奇妙的是,伴随着一个又一个名字的完善,以及联系,原本神威赫赫的宝卷,变得又有些朴素无华起来,驳杂强大的神力,被包罗万象的气息所顶替。
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说完,四周虚空颠倒,乾坤变位,当弥罗反应过来的时候,已经是出现在一处战场之上,或者说是一个巨大的绞肉机内。
而就是这么简单的举动,在对面几位统帅的干扰下,硬生生弄了一个多时辰都没有个结果。
但每走一段距离,都会有部分枪兵化作后来者脚下的垫脚石。
这些名字的核心,应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝,看似是加持给某人,实际上是借助对应个体,帮忙凝练这些名字而已。
部分在煞气、环境和失控军气影响下,杀红了眼的存在,更是不管身前到底有什么,只要见到不是自己身上衣服颜色的人,只管劈砍、厮杀,宣泄疯狂,饱饮鲜血。
八品称之为匠,除去在工的基础上进一步强化各项能力外,还赋予其一定的超凡力量,可以将其统称为匠心,予以以心赋予造物灵性。
甚至他还根据生活习性和所在环境,衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。
但他们这点手段,对于整个战场宛如杯水车薪,不止三家军队在这里疯狂的交锋,庞大的人群就像是潮水一样带起道道血色浪花。
其次是诸多护法的名字,这部分弥罗不大好处理。
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下一秒,大地裂开,一尊属于大地一系的神祇虚影浮现,撼动周围土地,让其凭空升起不少,阻拦后方军队,让几支军队的统帅纷纷皱眉。
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先前射箭的统帅,转头看向另一面军旗所在的方向。
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